La historia

¿Qué departamento de policía sirvió al vecindario de Kenwood en Chicago en 1907?

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Hoy es el Departamento de Policía del Segundo Distrito en Wentworth, pero el edificio es nuevo. ¿Alguien puede decirme (o recomendarme fuentes que puedan decirme) dónde estaba el departamento de policía más cercano a principios de siglo? Gracias.


& quot Un muro alrededor de Hyde Park & ​​quot: La historia y el futuro de la UCPD

Hyde Park es uno de los barrios más seguros de Chicago.

En 2012, hubo 506 asesinatos en Chicago, más que en cualquier otra ciudad de los Estados Unidos. Los medios de comunicación nacionales rápidamente apodaron a la ciudad como "la capital del asesinato de Estados Unidos".

A pesar de que Woodlawn soportó veintiún homicidios y Washington Park registró la tasa de homicidios más alta de la ciudad, Hyde Park informó una disminución en los delitos violentos, con una tasa más baja que los vecindarios de North Side como Lakeview y Logan Square.

Este año, Chicago ha visto más de 820 tiroteos, pero solo uno en Hyde Park y dos en Kenwood.

El vecindario debe gran parte de su seguridad a una fuerza policial muy inusual. Con más de cien oficiales a tiempo completo, el Departamento de Policía de la Universidad de Chicago (UCPD) es una de las fuerzas universitarias más grandes del país.

Patrulla gran parte del lado sur, cubriendo todo Hyde Park y Kenwood, así como partes de Bronzeville y Woodlawn. La fuerza hace más que simplemente patrullar esta zona, la UCPD cuenta con oficiales vestidos de civil y escuadrones de investigación, yendo mucho más allá de los guardias del campus que emplean la mayoría de las universidades.

Una placa que cuelga en el vestíbulo de la sede de la UCPD en 61st y Drexel sirve como un recordatorio diario de los riesgos que enfrentan los oficiales: el premio anual Steven Mitchell honra al mejor miembro de la fuerza; lleva el nombre de un oficial universitario asesinado en el cumplimiento del deber en 1983.

Desafortunadamente, el historial estelar de reducción del crimen de la UCPD ha tenido un alto costo.

Brandon Parker, un residente de Woodlawn de dieciocho años, tiene cuidado de no cruzar la calle 59, donde dice que la policía de la universidad "lo detiene y lo revisa".

Christian Clark, un estudiante de segundo año de secundaria que vive en Kenwood, se queja de que los oficiales de UCPD "acosan a la gente sin motivo". Una vez, mientras andaba en bicicleta por el campus, un oficial lo detuvo y le preguntó: "¿Qué estás haciendo aquí?"

Andre Harmon, un estudiante de arte de veintiún años, evita andar en bicicleta por la universidad después de haber sido detenido varias veces por la policía de la universidad. Él mismo construyó su bicicleta, pero los oficiales de la UCPD le han pedido repetidamente que explique de dónde viene, una pregunta que considera acusatoria y motivada por motivos raciales.

Las historias de estos jóvenes no son inusuales. Desde su creación a fines de la década de 1950, la UCPD ha sido perseguida por acusaciones de discriminación racial, formuladas tanto por estudiantes de la Universidad de Chicago como por miembros de la comunidad, principalmente afroamericanos. Hoy en día, las tácticas policiales se debaten acaloradamente en todo el país. La ciudad de Nueva York ha sido testigo de una poderosa reacción contra la práctica conocida como "detener y registrar". Aunque el caso de la UCPD es diferente en muchos aspectos, plantea preguntas similares sobre el uso del poder policial. Incluso mientras Barack Obama se sienta en la Casa Blanca, los estudiantes de color siguen denunciando paradas policiales injustificadas en la universidad donde enseñaba, y muchos adolescentes negros se niegan incluso a cruzar a su vecindario por temor a la policía.


Oficial de la U. de C. en viajes de persecución en las escaleras de la pareja Kenwood, demanda por $ 500K

KENWOOD & mdash Hace dos años, la policía de la Universidad de Chicago persiguió y arrestó a un presunto ladrón armado después de que ella huyó al patio trasero de Ezra y Betty McCann & rsquos en Kenwood.

Ahora, la pareja está luchando contra una demanda de $ 500,000 presentada recientemente por uno de los oficiales involucrados en el arresto que afirma que se cayó en un par de escalones en su patio y se lastimó la espalda.

La demanda sorprendió a Ezra McCann, un bombero retirado de Chicago que dijo que no sabe cómo podría ser demandado por la persecución que se desarrolló frente a él en su patio en 4832 S. Dorchester Ave.

"No se me mencionó que alguien se cayó en mi propiedad, y luego, dos años después, recibí una citación que decía que me iban a demandar", dijo McCann, quien ha vivido en la casa durante 25 años.

El oficial de la Universidad de Chicago, Larry Torres, afirmó que se cayó por tres escaleras de piedra caliza sobre su trasero y busca $ 500,000 de los propietarios. Ver subtítulo completo

Pero el oficial de la U. de C. Larry Torres afirma en el Tribunal de Circuito del Condado de Cook que los McCann deberían haber marcado como peligro de tropiezo los tres escalones de piedra que se encuentran en un terraplén de césped entre el césped y el camino de entrada. Torres dijo que la pareja podría haber colocado un letrero, instalado barandas o iluminado los escalones.

Él está buscando el máximo que pagará el seguro de propietarios de viviendas de McCanns, $ 500,000, por las "lesiones personales graves y permanentes", dice la demanda que sufrió al caerse por las escaleras mientras perseguía al sospechoso en un robo a mano armada.

Sam Cholke explica por qué el oficial siente que tiene derecho a demandar:

"No lo invité a mi propiedad, así que desde mi perspectiva estaba invadiendo", dijo Betty McCann. & ldquoNo tenía nada que hacer en mi césped, hay una acera y un camino de entrada. & rdquo

Para Ezra McCann, es aún más desconcertante. El bombero de toda la vida dijo que siempre había asumido que la policía universitaria estaba sujeta a las mismas reglas que los oficiales de policía de la ciudad y los bomberos.

La jurisprudencia de la & ldquoFireman & rsquos Rule & rdquo limita drásticamente cuándo los bomberos y los oficiales de policía pueden demandar por las lesiones que sufren mientras realizan sus funciones oficiales en una emergencia.

"En mi servicio, me lastimé cuatro o cinco veces, pero nunca pensé en demandar al público al que serví", dijo McCann, quien fue capitán del Departamento de Bomberos de Chicago durante casi 30 años.

Según informes policiales, los agentes de policía de la Universidad de Chicago estaban en el patio de los McCanns el 16 de octubre de 2012, persiguiendo a tres niñas involucradas en un robo a mano armada.

Según los informes, dos de las niñas se acercaron a dos personas que caminaban en la cuadra 5600 de South Blackstone Avenue, y una de las niñas les apuntó con una pistola. Tomaron una de las mochilas de la víctima y golpearon a la otra en la cabeza con el arma cuando ella se negó a entregar su mochila, dijo la policía. El arma se disparó y las dos niñas huyeron en un automóvil con una tercera niña, según informes policiales.

La policía de la universidad vio a las tres niñas poco después de la medianoche cuando chocaron el automóvil frente al 4814 S. Dorchester Ave. mientras aceleraban en sentido contrario por la calle, según informes policiales.

Ezra McCann dijo que se despertó después de escuchar el choque y fue a la ventana delantera y vio a un oficial de la U. de C. corriendo por el camino de entrada detrás de una mujer y gritando: "¡Alto!" ¡Alto! & # 39 & rdquo

"No creo que se haya caído. Vi la persecución", dijo McCann.

Dijo que vio al oficial llevar a la niña fuera de su patio trasero esposada.

Torres se negó a comentar.

Pero el abogado de Torres, John Grazian, afirmó que McCann en realidad estaba mirando a la pareja de Torres en ese momento.

Grazian dijo que Torres se retiró de perseguir a una de las otras chicas al norte de la casa de los McCann y estaba cruzando el patio para ayudar a su compañero cuando trató de navegar los tres escalones de piedra caliza en la oscuridad.

"Era su intención frenar", dijo Grazian, pero dijo que el pie de Torres quedó atrapado en un agujero de 6 pulgadas en la parte superior de los escalones cuando trató de reducir la velocidad. Se dio la vuelta y aterrizó de espaldas en el camino de entrada, dijo Grazian.

Atribuyó la larga demora en la presentación de la demanda a un plazo de prescripción de dos años para las reclamaciones por lesiones personales.

Grazian dijo que los McCann tenían la obligación de arreglar el agujero, que podría haber herido con la misma facilidad a un invitado a una cena oa alguien invitado a la propiedad. Dijo que debido a que la pareja presuntamente fue negligente en el mantenimiento de la propiedad, la regla del bombero no limita el derecho de Torres a demandar.

El abogado de McCanns negó que la propiedad fuera insegura.

"No estoy de acuerdo en que las condiciones sean seguras", dijo Joseph Wilson, el abogado de la pareja a través de Traveller & rsquos Insurance. & ldquoCientos, si no miles, de personas han pasado por esa propiedad sin ningún incidente. & rdquo

Dijo que no estaba seguro de si un juez consideraría que un oficial universitario es legalmente similar a un oficial de la ciudad bajo la regla de bombero y rsquos cuando el caso llega a los tribunales.

"No creo que la corte de apelaciones haya abordado eso alguna vez", dijo Wilson. & ldquoEse problema está ahí fuera. & rdquo

Grazian dijo que no planeaba impulsar ese argumento a medida que el caso se acerca a las deposiciones el 3 de diciembre. Dijo que creía que la regla se aplicaba a la policía universitaria, pero no en este caso.

Christopher Johnston, un abogado de Querrey & amp Harrow que ha manejado casos relacionados con la regla de bombero y rsquos, dijo que la jurisprudencia limita a los bomberos y otros servidores públicos a demandar por las lesiones causadas por la emergencia a la que están respondiendo.

Dijo que la ley permite a los bomberos demandar si alguien que ingresa a la propiedad se hubiera encontrado con el mismo peligro, y no estaba relacionado con el incendio. Se negó a comentar sobre el caso de Torres porque dijo que no era un experto en cómo la ley afecta a los agentes de policía.

Dijo que los casos son raros porque la compensación de los trabajadores, la discapacidad y otros beneficios a menudo serán suficientes.

"Si sienten que sus beneficios están bien, entonces está bien para ellos, esa es la razón por la que estos casos no surgen tanto", dijo.

Los funcionarios de la U. de C. solo confirmarían que Larry Torres era un oficial de la policía universitaria.

Betty McCann dijo que pase lo que pase con el caso, la pareja podría tener que mudarse porque su seguro de propietario y rsquos estaba programado para triplicarse el próximo año a casi $ 15,000 al año.

"Le dije a Ezra que tendríamos que vender la casa porque no podemos pagar eso", dijo.

Ninguno de los McCann dijo que creía que la demanda era personal. Ezra McCann dijo que no creía que estuviera relacionado con sus enfrentamientos como capitán de bomberos en la década de 1990 con el sindicato de bomberos o el Ayuntamiento por prácticas discriminatorias de contratación en el Departamento de Bomberos.

Si bien Ezra McCann dijo que aplaudió los rápidos tiempos de respuesta de la policía universitaria en el pasado, dijo que ahora no los llamará hasta que esté seguro de que deben cumplir con la regla de los bomberos cuando entren en su propiedad.

"No quiero que hagan nada por mí en 48th y Dorchester", dijo McCann.

Dijo que la demanda lo ha dejado sintiéndose culpable hasta que se demuestre su inocencia y que ahora no puede evitar ver a la policía universitaria de manera diferente.

"No es un sentimiento sólido saber que hay un oficial en el vecindario que no está contento con usted", dijo McCann.

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La policía de la Universidad de Chicago ya no tiene permiso para monitorear sus propias filas

La Universidad de Chicago ha contratado a un nuevo administrador para que se encargue de investigar las denuncias contra los agentes de policía universitarios. Ver subtítulo completo

HYDE PARK & mdash El Departamento de Policía de la Universidad de Chicago está tomando el papel de vigilar a las bases fuera de las manos de los oficiales.

Un nuevo director de responsabilidad profesional comenzará el lunes y se hará cargo del proceso de investigación de las denuncias contra los 100 agentes de la fuerza privada, según Gloria Graham, subdirectora de la policía universitaria.

Si los residentes tienen un problema con un oficial de la universidad, ahora deben llevar esa queja a un oficial uniformado que investigará si sus colegas se salieron de la línea.

El proceso actual ha enfrentado críticas repetidas en el pasado por ser demasiado intimidante para las personas que presentan quejas.

"Demuestra que la universidad reconoce que hay un problema, pero está muy lejos de cómo sería la responsabilidad real", dijo Emma LaBounty, organizadora estudiantil del grupo Coalition for Equitable Policing.

El año pasado, LaBounty formó parte del comité de revisión independiente, una junta designada por el rector encargado de monitorear el proceso de quejas, y revisó de primera mano las investigaciones confidenciales que los oficiales de investigación llevaron a cabo cuando se presentó una queja. Dijo que sentía que el oficial investigador frecuentemente era demasiado liviano cuando interrogaba a un oficial y demasiado crítico al entrevistar al denunciante.

LaBounty y otros estudiantes de Coalition from Equitable Policing organizaron una protesta el viernes en el campus, presionando a la universidad para que aborde las acusaciones de discriminación racial por parte de los oficiales y la falta de transparencia de la fuerza privada.

Graham negó que el departamento de policía se involucre en perfiles raciales.

"Como departamento, a menudo y abiertamente discutimos nuestras estrategias policiales para asegurarnos de que nuestros oficiales no se involucren deliberada o inadvertidamente en actividades policiales basadas en prejuicios", dijo.

Calmetta Coleman, portavoz de la universidad, dijo que la mirada más atenta de los administradores universitarios ha estado trabajando durante un año.

Dijo que el nuevo puesto de responsabilidad seguirá reportando al jefe de policía de la universidad, Marlon Lynch, pero no será un oficial uniformado y no será un empleado del departamento de policía.

El trabajo se ha llenado, pero Coleman se negó a especificar quién.

La fuerza universitaria es una fuerza policial totalmente autorizada con todos los derechos del Departamento de Policía de Chicago, incluida la capacidad de detener a sospechosos y enviar agentes encubiertos.

La fuerza ha enfrentado críticas porque no está sujeta a muchas de las leyes que obligan a las fuerzas policiales municipales y estatales a divulgar públicamente información sobre denuncias contra agentes, datos sobre a quién los agentes eligen detener y a qué tipo de llamadas están respondiendo los agentes.

La policía de la universidad publica un informe diario de incidentes en su sitio web en incidentereports.uchicago.edu.

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Cuota Todas las opciones para compartir para: South Side, hogar de la leyenda del blues, Muddy Waters, un paso más cerca del estatus de hito de la ciudad.

La casa en el vecindario South Side North Kenwood donde vivió la leyenda del blues Muddy Waters está un paso más cerca de convertirse en un hito oficial de la ciudad de Chicago. La Comisión de Monumentos Históricos otorgó el jueves el estatus de hito preliminar a la propiedad en 4339 S. Lake Park Ave., que una bisnieta está convirtiendo en The MOJO Muddy Waters House Museum. Ashlee Rezin García / Sun-Times

McKinley Morganfield nació en el condado rural de Issaquena, Mississippi, en 1913, hijo de un aparcero que tocaba la guitarra los fines de semana.

Su madre murió poco después de que él naciera y fue criado por su abuela.

Ella es quien le puso el sobrenombre de "fangoso", derivado de su "confusión" por los peces en un arroyo cercano. Y cuando tomó su primer instrumento musical, la armónica, pasando a la guitarra en su adolescencia, nadie podría haber predicho que Morganfield estaba destinado a convertirse en la leyenda internacional del blues "Muddy Waters".

Eso vendría después de que se dirigiera al norte en la Gran Migración, y se estableciera en Chicago.

Y el jueves, la casa en el vecindario South Side North Kenwood donde el ícono del blues vivió y crió a su familia se acercó un paso más a convertirse en un hito de la ciudad de Chicago, al que la Comisión de Monumentos de Chicago le otorgó el estatus de hito preliminar.

“Muddy Waters fue una de las figuras más importantes en el desarrollo del distintivo sonido electrificado que llegó a ser conocido como el 'blues de Chicago'. Muddy Waters casó hábilmente el blues acústico puro de Delta que aprendió en Mississippi, con amplificación, para crear un poderoso nuevo sonido urbano ”, dijo a la comisión Kendalyn Hahn, coordinadora de proyectos del Departamento de Planificación y Desarrollo de Amplificadores de Chicago.

Cortesía del Departamento de Planificación y Desarrollo de Chicago

“Esta estructura de 1891 sirvió como el hogar del músico de blues y su familia desde 1954 hasta 1973. Y los músicos que vinieron a grabar o actuar en Chicago hicieron de la casa un centro no oficial para la comunidad de blues de Chicago, una comunidad compuesta en gran parte por afroamericanos cuyas Los obsequios para el mundo no solo dieron forma a la música popular estadounidense y las generaciones posteriores de músicos, sino que le dieron al mundo una forma de arte exclusivamente estadounidense, que habla de la increíble resistencia del espíritu humano ”, dijo Hahn.

La propiedad en 4339 S. Lake Park Ave. es propiedad de la bisnieta de Waters, Chandra Cooper, quien está convirtiendo el piso de ladrillo de dos pisos, donde Waters vivía en el primer piso, alquilaba el último piso y tenía su estudio de grabación en el sótano - en el Museo MOJO Muddy Waters House. La designación preliminar fue aprobada por unanimidad.

El proyecto se encuentra entre los esfuerzos florecientes para honrar la historia de los negros en una era posterior a George Floyd, y es parte de una ola de museos de casas, incluidos los que honran a Emmett Till y Mamie Till Mobley, Phyllis Wheatley y Lu y Jorja Palmer, que casi se bloquean por una ordenanza fallida a principios de este año por Ald. Sophia King (4º) para limitarlos.

Cortesía del Departamento de Planificación y Desarrollo de Chicago

La casa de Waters está en el 4th Ward, y mientras Cooper y King se han enfrentado a los obstáculos en los últimos meses, King habló el jueves con vehemencia en apoyo de la designación.

“Mi familia proviene del delta del Mississippi. Y esto también es realmente personal para mí. Mi abuelo estaría orgulloso de mí, porque me enseñó a conducir en los bosques del delta del Mississippi. Mi madre recogió algodón allí. Mi tío tuvo que huir allí cuando tenía 16 años por temor a un linchamiento ”, dijo King.

“Así que viví estas historias. Personalmente, estoy orgulloso de tener a alguien como Muddy Waters que realmente puso el blues y el rock 'n' roll en el escenario, no solo aquí en Chicago, sino en todo el país y el mundo. Todos los desafíos que sé que enfrentó para romper esas barreras y hacer cosas tan importantes, esto es una obviedad para mí ".

Cortesía del Departamento de Planificación y Desarrollo de Chicago

Al llegar a Chicago en 1943, Waters realizaba fiestas nocturnas en casas por dinero extra, y finalmente se convirtió en un habitual de los clubes nocturnos locales. En 1948, Chess Records lanzó sus primeros éxitos, "I Can’t Be Satisfied" y "I Feel Like Going Home", y su carrera despegó.

A principios de los 50, su banda de blues, que en un momento u otro estuvo compuesta por músicos que dejaron su propia huella (Otis Spann, Little Walter Jacobs, Jimmy Rogers, Elgin Evans, Sonny Boy Williamson, James Cotton) se había convertido en uno de los el más aclamado de la historia.

Los clásicos de Waters encabezaron las listas de éxitos y se convirtieron en estándares en el repertorio de las bandas de rock 'n' roll inglesas de los sesenta, incluidos los Beatles. Los Rolling Stones tomaron su nombre del sencillo de Waters, "(Like a) Rolling Stone".

"En nombre de la familia de McKinley Morganfield, creemos que es esencial para el legado de la historia afroamericana que esta casa sea designada como un hito", dijo Chandra Cooper a la comisión, acompañada de su madre, la nieta de Waters, Amelia Cooper.

La nieta de Muddy Waters, Amelia Cooper (izquierda), quien creció con su abuelo, la leyenda del blues Muddy Waters, en su casa en el vecindario de North Kenwood y la bisnieta de Waters, Chandra Cooper, habló en apoyo del estatus de hito preliminar para el hogar, otorgado el jueves por la Comisión de Monumentos Históricos de Chicago. Medios de Sun-Times

Amelia Cooper vivió en la casa con su abuelo desde 1956 hasta 1973. Waters trasladó a su familia allí en 1954, comprándola en 1956. En ese entonces se encontraban compañías discográficas independientes como Chess, King, Vee Jay, Chance y Parrot, y distribuidores como United y Bronzeville. con sede en Cottage Grove de las calles 47 a 50, y la casa se convirtió en un lugar de reunión para músicos bienvenidos a todas horas.

En un momento u otro, leyendas como Otis Spann, Howlin ’Wolf y Chuck Berry se quedaron en el piso superior. Waters vivió allí hasta después de la muerte de su esposa en 1973. Se mudó a los suburbios de Westmont, donde vivió hasta su muerte el 30 de abril de 1983.

"No pensé que iba a ser tan emocional, pero ver las fotos y pensar en él y la lucha por la que pasamos fue abrumador", dijo Amelia Cooper más tarde.

“Cuando nací en 1956, mi madre me llevó a esa casa. Cuando nació Chandra en 1970, la traje a esa misma casa. Tenemos mucho amor y orgullo por esa casa. Esta ha sido una pelea difícil y estoy orgulloso de Chandra por no darse por vencido ".


Tiendas Sears

A medida que un número creciente de estadounidenses se mudó a las ciudades en el siglo XX, Sears enfrentó la pérdida de consumidores rurales. Los habitantes de la ciudad con fácil acceso a una variedad de tiendas tenían poca necesidad de grandes catálogos de pedidos por correo.

La compañía respondió abriendo su primera tienda por departamentos de ladrillo y mortero en 1925 en Chicago & # x2019s West Side.

Los primeros grandes almacenes de Sears generalmente se abrían en vecindarios de clase trabajadora fuera de los principales distritos comerciales de la ciudad.

Sears fue una de las primeras tiendas departamentales en atender tanto a hombres como a mujeres vendiendo herramientas y ferretería. Su mercancía enfatizaba la durabilidad y la practicidad sobre la moda, y el diseño de su tienda permitía a los clientes seleccionar productos sin la ayuda de un empleado.

En las décadas de 1950 y 1960, Sears comenzó a cambiar su enfoque de los mercados urbanos a los suburbanos. El nombre de Sears pronto se convirtió en sinónimo de la experiencia de compra suburbana. Sus grandes almacenes estaban anclados en los centros comerciales de todo el país, y Sears atendió a los automovilistas suburbanos al expandir sus servicios automotrices.


La invención de la policía

¿Por qué la policía estadounidense se hizo tan grande, tan rápido? La respuesta, principalmente, es la esclavitud.

Vigilar es mantener la ley y el orden, pero la palabra deriva de polis—El griego para "ciudad" o "política", a modo de politia, el latín para "ciudadanía", y entró en inglés del francés medio policía, lo que no significaba policías sino gobierno. "La policía", como fuerza civil encargada de disuadir el crimen, llegó a los Estados Unidos desde Inglaterra y generalmente se asocia con la monarquía, "mantener la paz del rey", lo que hace que sea sorprendente que, en los Estados Unidos antimonárquicos, se haya vuelto tan grande, tan rápido. La razón es, principalmente, la esclavitud.

"Abolir a la policía", como un grito de guerra, data de 1988 (el año en que NWA grabó "Fuck tha Police"), pero, mucho antes de que alguien pidiera su abolición, alguien tuvo que inventar la policía: la antigua polis griega tenía que conviértete en la policía moderna. “Ser político, vivir en un polis, significaba que todo se decidió con palabras y persuasión y no con la fuerza y ​​la violencia ”, escribió Hannah Arendt en“ La condición humana ”. En la polis, los hombres discutían y debatían, como iguales, bajo un estado de derecho. Fuera de la polis, en los hogares, los hombres dominaban a las mujeres, los niños, los sirvientes y los esclavos, bajo un régimen de fuerza. Esta división de gobierno navegó por el río del tiempo como una balsa, golpeándose, pero también más grande, recogiendo palos y barro. Los reyes afirmaron un gobierno de fuerza sobre sus súbditos con la idea de que su reino era su hogar. En 1769, William Blackstone, en sus "Comentarios sobre las leyes de Inglaterra", argumentó que el rey, como "pater-familias de la nación", dirige "la policía pública", ejerciendo los medios por los cuales "los individuos del estado , como miembros de una familia bien gobernada, están obligados a ajustar su comportamiento general a las reglas de la propiedad, la buena vecindad y los buenos modales, y a ser decentes, trabajadores e inofensivos en sus respectivos puestos ”. La policía son los hombres del rey.

La historia comienza con la etimología, pero no termina ahí. La polis no es la policía. La Revolución Americana derrocó el poder del rey sobre su pueblo — en Estados Unidos, "la ley es el rey", escribió Thomas Paine, pero no el poder de un hombre sobre su familia. El poder de la policía tiene su origen en ese tipo de poder. Bajo el imperio de la ley, las personas son iguales bajo el imperio de la policía, como ha escrito el teórico legal Markus Dubber, no lo somos. Somos más como las mujeres, los niños, los sirvientes y los esclavos de una casa en la antigua Grecia, las personas a las que no se les permitía ser parte de la polis. Pero durante siglos, a través de las luchas por la independencia, la emancipación, la emancipación y la igualdad de derechos, hemos estado luchando por ingresar a la polis. Una forma de pensar en “Abolir a la policía”, entonces, es como un argumento de que, ahora que todos nosotros finalmente nos hemos abierto camino en la polis, la policía está obsoleta.

¿Pero lo son? La crisis de la policía es la culminación de miles de otras fallas: fallas en la educación, los servicios sociales, la salud pública, la regulación de armas, la justicia penal y el desarrollo económico. La policía tiene mucho en común con los bomberos, los médicos de emergencia y los paramédicos: están allí para ayudar, a menudo con un gran sacrificio y poniéndose en peligro. Sin embargo, decir que esto no siempre funciona, no comienza a abarcar la magnitud del problema. El asesinato de George Floyd, en Minneapolis, no puede descartarse como un caso atípico. En cada uno de los últimos cinco años, la policía de Estados Unidos ha matado aproximadamente a mil personas. (Durante cada uno de esos mismos años, alrededor de un centenar de agentes de policía murieron en el cumplimiento del deber). Un estudio sugiere que, entre los hombres estadounidenses entre las edades de quince y treinta y cuatro, el número de los que fueron tratados en las salas de emergencia como un El resultado de las lesiones infligidas por la policía y los guardias de seguridad fue casi tan grande como el número de personas que, como peatones, resultaron heridas por vehículos de motor. Las fuerzas policiales urbanas son casi siempre más blancas que las comunidades que patrullan. Las víctimas de la brutalidad policial son desproporcionadamente adolescentes negros: niños. Decir que muchas personas buenas y admirables son policías, servidores públicos dedicados y valientes, lo cual es, por supuesto, cierto, es no abordar tanto la naturaleza como la escala de la crisis y el legado de siglos de injusticia racial. Las mejores personas, con las mejores intenciones, haciendo todo lo posible, no pueden arreglar este sistema desde adentro.

Hay cerca de setecientos mil policías en Estados Unidos, unos dos por cada mil personas, una tasa inferior a la media europea. La diferencia son las armas. La policía de Finlandia disparó seis balas en todo 2013 en un encuentro en un solo día del año 2015, en Pasco, Washington, tres policías dispararon diecisiete balas cuando dispararon y mataron a un trabajador de un huerto de treinta y cinco años desarmado de México . Hace cinco años, cuando el guardián contó los asesinatos policiales, informó que, "en los primeros 24 días de 2015, la policía en los EE. UU. disparó fatalmente a más personas que la policía en Inglaterra y Gales, combinados, durante los últimos 24 años". La policía estadounidense está armada hasta los dientes, con más de siete mil millones de dólares en excedentes de equipo militar descargados por el Pentágono a ocho mil agencias de aplicación de la ley desde 1997. Al mismo tiempo, enfrentan la población civil más fuertemente armada en el mundo: uno de cada tres estadounidenses posee un arma, por lo general más de uno. La violencia armada socava la vida civil y degrada a todos. Un estudio encontró que, dados los estragos del estrés, los oficiales de policía varones blancos en Buffalo tienen una esperanza de vida veintidós años más corta que la del hombre estadounidense promedio. El debate sobre la policía también tiene que ver con todo el dinero que se gasta en pagar a agentes del estado fuertemente armados para que hagan cosas para las que no están capacitados y que otras instituciones harían mejor. La historia acecha este debate como un fantasma acribillado a balas.

Esa historia comienza en Inglaterra, en el siglo XIII, cuando el mantenimiento de la paz del rey se convirtió en el deber de un oficial de la corte llamado alguacil, ayudado por sus vigilantes: se podía llamar a todos los varones adultos para que se turnaran para caminar por la sala de noche. y, si llegaba algún problema, levantar un grito y llorar. Esta práctica duró siglos. (Una versión perdura: George Zimmerman, cuando disparó y mató a Trayvon Martin, en 2012, estaba en la guardia de su vecindario). El reloj no funcionó especialmente bien en Inglaterra: “El policía promedio es un ignorante que sabe poco o nada de la ley ”, escribió Blackstone, y no funcionó especialmente bien en las colonias de Inglaterra. Los ricos pagaban a los pobres para que se turnaran en la guardia, lo que significaba que la mayoría de los vigilantes eran muy ancianos o muy pobres y estaban muy cansados ​​de trabajar todo el día. Boston estableció una guardia en 1631. Nueva York intentó pagar a los vigilantes en 1658. En Filadelfia, en 1705, el gobernador expresó la opinión de que la milicia podría hacer que la ciudad fuera más segura que la guardia, pero se suponía que las milicias no debían vigilar a los súbditos del rey. se suponía que iban a servir a la defensa común: librar guerras contra los franceses, luchar contra los pueblos nativos que intentaban aferrarse a sus tierras o reprimir las rebeliones de esclavos.

El gobierno de la esclavitud no era un estado de derecho. Era una regla de la policía. En 1661, la colonia inglesa de Barbados aprobó su primera ley de esclavos revisada en 1688, decretó que "los negros y otros esclavos" estaban "totalmente incapacitados para ser gobernados por las leyes". . . de nuestras Naciones ”, e ideó, en cambio, un conjunto especial de reglas“ para la buena regulación y ordenación de las mismas ”. Virginia adoptó medidas similares, conocidas como códigos de esclavos, en 1680:

No será lícito para ningún negro u otro esclavo llevar o armarse con un garrote, bastón, fusil, espada o cualquier otra arma de defensa u ofensa, ni ir o apartarse del terreno de su amo sin un certificado de su amo. , mistris o superintendente, y tal permiso no se otorgará sino en ocasiones pertinentes y necesarias y cada negro o esclavo ofensivo que no tenga un certificado como el mencionado anteriormente se enviará al siguiente alguacil, que por la presente se disfruta y se requiere que le dé a dicho negro veinte los latigazos en su espalda desnuda estaban bien puestos, y así los envió a casa a su amo, mistris o capataz. . . que si cualquier negro u otro esclavo se ausentara del servicio de su amo y se escondiera y acechara en lugares oscuros, cometiendo daños a los habitantes, y resistirá a cualquier persona o personas que sean imploradas por cualquier autoridad legal para aprehender y tomar a dicho negroe , que entonces, en caso de tal resistencia, será lícito que esa persona o personas maten a dicho negro o esclavo acostado y resistiendo.

En la Nueva York del siglo XVIII, una persona detenida como esclava no podía reunirse en un grupo de más de tres no podía montar a caballo no podía realizar un funeral por la noche no podía salir una hora después del atardecer sin una linterna y no podía vender “Maíz, melocotón o cualquier otra fruta” en cualquier calle o mercado de la ciudad. Detente y cachea, detente y azota, dispara a matar.

"¿Te gustan los hijos de extraños horriblemente educados?"

Luego estaban las patrullas de esclavos. Bandas españolas armadas llamadas hermandades había cazado fugitivos en Cuba a partir de los años treinta, una práctica que fue adoptada por los ingleses en Barbados un siglo después. It had a lot in common with England’s posse comitatus, a band of stout men that a county sheriff could summon to chase down an escaped criminal. South Carolina, founded by slaveowners from Barbados, authorized its first slave patrol in 1702 Virginia followed in 1726, North Carolina in 1753. Slave patrols married the watch to the militia: serving on patrol was required of all able-bodied men (often, the patrol was mustered from the militia), and patrollers used the hue and cry to call for anyone within hearing distance to join the chase. Neither the watch nor the militia nor the patrols were “police,” who were French, and considered despotic. In North America, the French city of New Orleans was distinctive in having la police: armed City Guards, who wore military-style uniforms and received wages, an urban slave patrol.

In 1779, Thomas Jefferson created a chair in “law and police” at the College of William & Mary. The meaning of the word began to change. In 1789, Jeremy Bentham, noting that “police” had recently entered the English language, in something like its modern sense, made this distinction: police keep the peace justice punishes disorder. (“No justice, no peace!” Black Lives Matter protesters cry in the streets.) Then, in 1797, a London magistrate named Patrick Colquhoun published “A Treatise on the Police of the Metropolis.” He, too, distinguished peace kept in the streets from justice administered by the courts: police were responsible for the regulation and correction of behavior and “the PREVENTION y DETECTION OF CRIMES.”

It is often said that Britain created the police, and the United States copied it. One could argue that the reverse is true. Colquhoun spent his teens and early twenties in Colonial Virginia, had served as an agent for British cotton manufacturers, and owned shares in sugar plantations in Jamaica. He knew all about slave codes and slave patrols. But nothing came of Colquhoun’s ideas about policing until 1829, when Home Secretary Robert Peel—in the wake of a great deal of labor unrest, and after years of suppressing Catholic rebellions in Ireland, in his capacity as Irish Secretary—persuaded Parliament to establish the Metropolitan Police, a force of some three thousand men, headed by two civilian justices (later called “commissioners”), and organized like an army, with each superintendent overseeing four inspectors, sixteen sergeants, and a hundred and sixty-five constables, who wore coats and pants of blue with black top hats, each assigned a numbered badge and a baton. Londoners came to call these men “bobbies,” for Bobby Peel.

It is also often said that modern American urban policing began in 1838, when the Massachusetts legislature authorized the hiring of police officers in Boston. This, too, ignores the role of slavery in the history of the police. In 1829, a Black abolitionist in Boston named David Walker published “An Appeal to the Coloured Citizens of the World,” calling for violent rebellion: “One good black man can put to death six white men.” Walker was found dead within the year, and Boston thereafter had a series of mob attacks against abolitionists, including an attempt to lynch William Lloyd Garrison, the publisher of El Libertador, in 1835. Walker’s words terrified Southern slaveowners. The governor of North Carolina wrote to his state’s senators, “I beg you will lay this matter before the police of your town and invite their prompt attention to the necessity of arresting the circulation of the book.” By “police,” he meant slave patrols: in response to Walker’s “Appeal,” North Carolina formed a statewide “patrol committee.”

New York established a police department in 1844 New Orleans and Cincinnati followed in 1852, then, later in the eighteen-fifties, Philadelphia, Chicago, and Baltimore. Population growth, the widening inequality brought about by the Industrial Revolution, and the rise in such crimes as prostitution and burglary all contributed to the emergence of urban policing. So did immigration, especially from Ireland and Germany, and the hostility to immigration: a new party, the Know-Nothings, sought to prevent immigrants from voting, holding office, and becoming citizens. In 1854, Boston disbanded its ancient watch and formally established a police department that year, Know-Nothings swept the city’s elections.

American police differed from their English counterparts: in the U.S., police commissioners, as political appointees, fell under local control, with limited supervision and law enforcement was decentralized, resulting in a jurisdictional thicket. In 1857, in the Great Police Riot, the New York Municipal Police, run by the mayor’s office, fought on the steps of city hall with the New York Metropolitan Police, run by the state. The Metropolitans were known as the New York Mets. That year, an amateur baseball team of the same name was founded.

Also, unlike their British counterparts, American police carried guns, initially their own. In the eighteen-sixties, the Colt Firearms Company began manufacturing a compact revolver called a Pocket Police Model, long before the New York Metropolitan Police began issuing service weapons. American police carried guns because Americans carried guns, including Americans who lived in parts of the country where they hunted for food and defended their livestock from wild animals, Americans who lived in parts of the country that had no police, and Americans who lived in parts of North America that were not in the United States. Outside big cities, law-enforcement officers were scarce. In territories that weren’t yet states, there were U.S. marshals and their deputies, officers of the federal courts who could act as de-facto police, but only to enforce federal laws. If a territory became a state, its counties would elect sheriffs. Meanwhile, Americans became vigilantes, especially likely to kill indigenous peoples, and to lynch people of color. Between 1840 and the nineteen-twenties, mobs, vigilantes, and law officers, including the Texas Rangers, lynched some five hundred Mexicans and Mexican-Americans and killed thousands more, not only in Texas but also in territories that became the states of California, Arizona, Nevada, Utah, Colorado, and New Mexico. A San Francisco vigilance committee established in 1851 arrested, tried, and hanged people it boasted a membership in the thousands. An L.A. vigilance committee targeted and lynched Chinese immigrants.

The U.S. Army operated as a police force, too. After the Civil War, the militia was organized into seven new departments of permanent standing armies: the Department of Dakota, the Department of the Platte, the Department of the Missouri, the Department of Texas, the Department of Arizona, the Department of California, and the Department of the Columbian. In the eighteen-seventies and eighties, the U.S. Army engaged in more than a thousand combat operations against Native peoples. In 1890, at Wounded Knee, South Dakota, following an attempt to disarm a Lakota settlement, a regiment of cavalrymen massacred hundreds of Lakota men, women, and children. Nearly a century later, in 1973, F.B.I. agents, SWAT teams, and federal troops and state marshals laid siege to Wounded Knee during a protest over police brutality and the failure to properly punish the torture and murder of an Oglala Sioux man named Raymond Yellow Thunder. They fired more than half a million rounds of ammunition and arrested more than a thousand people. Today, according to the C.D.C., Native Americans are more likely to be killed by the police than any other racial or ethnic group.

Modern American policing began in 1909, when August Vollmer became the chief of the police department in Berkeley, California. Vollmer refashioned American police into an American military. He’d served with the Eighth Army Corps in the Philippines in 1898. “For years, ever since Spanish-American War days, I’ve studied military tactics and used them to good effect in rounding up crooks,” he later explained. “After all we’re conducting a war, a war against the enemies of society.” Who were those enemies? Mobsters, bootleggers, socialist agitators, strikers, union organizers, immigrants, and Black people.

To domestic policing, Vollmer and his peers adapted the kinds of tactics and weapons that had been deployed against Native Americans in the West and against colonized peoples in other parts of the world, including Cuba, Puerto Rico, and the Philippines, as the sociologist Julian Go has demonstrated. Vollmer instituted a training model imitated all over the country, by police departments that were often led and staffed by other veterans of the United States wars of conquest and occupation. A “police captain or lieutenant should occupy exactly the same position in the public mind as that of a captain or lieutenant in the United States army,” Detroit’s commissioner of police said. (Today’s police officers are disproportionately veterans of U.S. wars in Iraq and Afghanistan, many suffering from post-traumatic stress. The Marshall Project, analyzing data from the Albuquerque police, found that officers who are veterans are more likely than their non-veteran counterparts to be involved in fatal shootings. In general, they are more likely to use force, and more likely to fire their guns.)

Vollmer-era police enforced a new kind of slave code: Jim Crow laws, which had been passed in the South beginning in the late eighteen-seventies and upheld by the Supreme Court in 1896. William G. Austin became Savannah’s chief of police in 1907. Earlier, he had earned a Medal of Honor for his service in the U.S. Cavalry at Wounded Knee he had also fought in the Spanish-American War. By 1916, African-American churches in the city were complaining to Savannah newspapers about the “whole scale arrests of negroes because they are negroes—arrests that would not be made if they were white under similar circumstances.” African-Americans also confronted Jim Crow policing in the Northern cities to which they increasingly fled. James Robinson, Philadelphia’s chief of police beginning in 1912, had served in the Infantry during the Spanish-American War and the Philippine-American War. He based his force’s training on manuals used by the U.S. Army at Leavenworth. Go reports that, in 1911, about eleven per cent of people arrested were African-American under Robinson, that number rose to 14.6 per cent in 1917. By the nineteen-twenties, a quarter of those arrested were African-Americans, who, at the time, represented just 7.4 per cent of the population.

Progressive Era, Vollmer-style policing criminalized Blackness, as the historian Khalil Gibran Muhammad argued in his 2010 book, “The Condemnation of Blackness: Race, Crime, and the Making of Modern Urban America.” Police patrolled Black neighborhoods and arrested Black people disproportionately prosecutors indicted Black people disproportionately juries found Black people guilty disproportionately judges gave Black people disproportionately long sentences and, then, after all this, social scientists, observing the number of Black people in jail, decided that, as a matter of biology, Black people were disproportionately inclined to criminality.

More recently, between the New Jim Crow and the criminalization of immigration and the imprisonment of immigrants in detention centers, this reality has only grown worse. “By population, by per capita incarceration rates, and by expenditures, the United States exceeds all other nations in how many of its citizens, asylum seekers, and undocumented immigrants are under some form of criminal justice supervision,” Muhammad writes in a new preface to his book. “The number of African American and Latinx people in American jails and prisons today exceeds the entire populations of some African, Eastern European, and Caribbean countries.”


It's Complicated: The University Of Chicago's Relationship With Its Neighbors

When Sean Hudson moved from Tuscaloosa, Alabama to the Woodlawn neighborhood five years ago, he says he noticed a divide in the community.

"The block that I stayed on was actually university-owned apartments, and so most of the people on my block were white cause most of them either had some relationship with the university or they had recently moved to the area," Hudson says.

Sean, who is African-American, had moved to Chicago to attend graduate school at the University of Chicago. He says his white neighbors didn't have much to say about the U of C and didn't seem aware of any tensions between the school and some African-American residents living in the nearby communities.

But as he traveled south on Cottage Grove Avenue, he says he found more long-time African-American residents who had a negative opinion of the prestigious university.

"You got a sense that they just have this precarious relationship with the university," Hudson says. "And I used to always hear people in the community say, 'You know I just don't trust U-Chicago moving more south of their campus.'"

Which is why he turned to Curious City with a question:

What is the relationship like between the University of Chicago and the residents that live nearby?

"The relationship and tension goes back a long time," says WBEZ's South Side reporter Natalie Moore.

In the early 1930s and '40s, the university supported what's known as restrictive covenants to keep black residents from living near campus, Moore says.

In fact, Chicago writer Lorraine Hansberry's famous play Una pasa al sol is based on her family's experience trying to buy a home in West Woodlawn during this time.

The relationship between the university and the neighboring communities was tested again in the '60s and '70s when the U of C wanted to expand its campus south — prompting protests by community activists. Even though the school ultimately decided not to expand past 61st Street, the community remained distrustful.

In the 2000s, residents in nearby neighborhoods fought a years-long battle to get the university to reopen an adult trauma center. U of C closed its hospital's trauma center in 1988 to save money. The university said it was losing millions treating patients without health insurance. But this left victims of gun violence and car accidents without nearby access to trauma care. The death of 18-year old Damian Turner, who was shot just a few blocks from the University of Chicago hospital in 2010 but driven nine miles to Northwestern Memorial Hospital for treatment, helped push the school to reopen an adult Level 1 trauma center last spring.

Today, community groups are pushing for the university to back a Community Benefits Agreement, or CBA, related to the Obama Presidential Center that's going to be built in nearby Jackson Park. These groups are worried the development will drive up rent prices and force longtime residents out of the neighborhood.

To better understand how this history has shaped the current relationship and to learn what residents and the university believe will help improve that relationship, Curious City brought together representatives from both the neighboring communities and the university for a conversation.

The discussion included Derek Douglas, the man leading the university's efforts to improve relations community activists Jawanza Malone, the executive director for the Kenwood-Oakland Community Organization and Anton Seals Jr., executive director of Grow Greater Englewood.

Here are some highlights from their conversation, which has been edited for brevity and clarity.

To understand U Chicago's relationship to neighboring communities, Curious City facilitated a discussion with Derek Douglas (left), Anton Seals Jr. (middle), and Jawanza Malone (right). Katie O'Brien/WBEZ ocultar leyenda

How a history of tension informs today's relationship

Jawanza Malone, Kenwood-Oakwood Community Organization: The support for restrictive covenants that kept black people in 'place,' making sure that black people weren't allowed on the university and couldn't buy homes within a mile of the university, just looking at the history of racial profiling from the U of C police department . the trauma center closing. These are all things that people point to as reasons why there is this level of distrust of the university and why people are skeptical of some of the things that are happening now. We see progress being made and we encourage that but we're still fighting right now for the university to support a Community Benefits Agreement related to the presidential center — but if there aren't clear provisions to protect people from being displaced, it's bound to happen.

Derek Douglas, University of Chicago: The concern about displacement is a well-founded concern. Communities are facing challenges and you have a university there, well-resourced, that creates a dynamic that leads to tension. But if you look at the things we're doing, we try to find things where there's a mutual benefit. A few years ago, we created a program called the Community Programs Accelerator. The whole point of the program is to invite non-profit organizations from the South Side at all stages: You could be an entrepreneurial person with an idea to create a new non-profit, you could be a non-profit that's small but you're looking to scale or you can be one that's going well but you have some aspect of your organization that you want to enhance. We've worked with over 200 organizations over the last four years.

Anton Seals Jr., Grow Greater Englewood: I think it's not just the University of Chicago, I think part of the issues we're bringing up is dealing with the issue of things that have not been reconciled within our culture, within our city. And this becomes just another part of it — there has not been a reckoning. So some of the things in particular that black people are talking about on the South Side of Chicago is there's no acknowledgment of the truth and harm. On paper, yes, but then the intention and the spirit to say "OK let's not other, each other." And that is something that I think, our children are still going to have to deal with in terms of how do we reconcile those things?

The University of Chicago hospital closed its trauma center in 1988 to save money. Community activists fought a years-long battle, and the center finally reopened in spring of 2018. Courtesy/Chicago Sun-Times ocultar leyenda

How a battle over the trauma center changed the dynamics

Douglas, University of Chicago: A key breakthrough in all of this was we actually started talking to each other with respect. The lesson I took from that is the importance of the conversation and we're trying to do that right now with respect to the issues of displacement and things that people are concerned about. We formed some working groups on the university side to look at what we're doing around housing, small business, workforce development, ways in which we can do better . And I think that the trauma center is an example, even though it took too long, it's an example of conversation, construction, learning and understanding leading to a positive result.

Malone, Kenwood-Oakwood Community Organization: It's a shame that it took five years to get to this point. It's wonderful what we're seeing now. I think that what we're seeing coming from this trauma center being put in place, where there's actual intentionality, not just in terms of stitching people up and sending them back out on the street but also playing a role in seeing how we can prevent violence in the first place. That's phenomenal. And that's what we were advocating for five years. But what about all the lives that have been lost that could've been saved if the university had just reopened the trauma center it shouldn't have closed in the first place.

Jennifer Maddox (center) was able to expand her nonprofit after-school organization Future Ties through programs led by the University of Chicago's Office of Civic Engagement. Courtesy/University of Chicago ocultar leyenda

Where the relationship stands now

Seals Jr., Grow Greater Englewood: It's like a wild onion: There are a lot of layers, it's kind of funky and can be sweet in certain spots. I think I would describe the relationship as one that's sometimes acrimonious between communities. Also, I think people are usually going to, trying to engage the university but are also very distrustful of the university, with great reason.

Malone, Kenwood-Oakwood Community Organization: When we think about the role the university has played in the community historically, it is fraught with tension. There's been a host of things that the university has led or supported that has had a deleterious impact on the community surrounding the university.

Douglas, University of Chicago: Current day, I actually think it's an improving relationship. And improvement means that it has been in a place we wanted to grow from and get better. There was that period though, a long period, where the university was more focused on its own interest, and that's some of the stuff that Anton and Jawanza were referring to.

Community groups are pushing for the University of Chicago to back a Community Benefits Agreement, or CBA, related to the future Obama Presidential Center in Jackson Park. These groups are worried the development will drive up rent prices and force longtime residents out of the neighborhood. Nam Y. Huh/AP Photo ocultar leyenda

What work still needs to be done?

Seals Jr., Grow Greater Englewood: It just begs the question the juxtaposition of this huge international university and like four blocks down for the last 30 years there has been some of the worst poverty in the city. So I think figuring out how to attract and keep black families in these spaces is something that should be common ground.

Douglas, University of Chicago: I think if we have this kind of dialogue, we're going to find more common ground then we certainly have in the past and we may even find more common ground then we imagine we can. And I think that trust only comes through relationship. My view is that the university has to broaden and deepen its relationship with the community in order to get to a more trusting kind of relationship.

Malone, Kenwood-Oakwood Community Organization: How many relationships would you stay in if harm continues to happen? Our community is a very forgiving community, right? And so I have no interest in antagonizing anybody. My interest is making sure the people I represent, the people who I look at every single day are able to stay in the community that they call home and have called home for generations now. When black people came to this city, we found home where we were able to find home. The city was not a welcoming place to us. We have an opportunity to make sure the low-income families, working families and more affluent families are able to live in community together. We can make that happen. We can. And the only thing that's going to stop that is just us simply not having the will to do it.

At a July 2018 Obama Center CBA Summit, Jawanza Malone urged audience members to sign statements in support of a Community Benefits Agreement. "They say the prices going up and people are benefiting. If we got to move to another neighborhood, are we benefiting?" él dijo. Marc Monaghan /Hyde Park Herald ocultar leyenda

The conversation continues

Seals, Douglas and Malone say they plan to continue the conversation.

"You have to engage, you have to talk, you have to communicate. We have to embrace that dialogue if we want to see progress," Douglas says.

Seals and Malone say they want to focus the conversation on the Community Benefits Agreement, a legally binding contract to guarantee jobs and contracts connected to the construction of the Obama Presidential Center.

In February, the majority of voters in precincts around the future Obama Presidential Center voted in favor of a non-binding resolution in support of a CBA ordinance.

"The black community is suffering — they may be trying to look good but they're afraid, it's not a place that you want to raise black women or black young men — it's not the oasis that it was," Seals says.

"I think the next steps is a push for a broader CBA. If the CBA is an outdated model, then us coming together to figure out — since it's the University of Chicago — what are some of the new ways we can push to make sure we have this kind of equity around what development looks like."

Douglas says the university agrees that "we need to make sure that the benefits — the economic benefits and social benefits — that derive from the Obama Center are shared or inclusive of the community."

Malone believes it's important the University backs the CBA: "It would signal to the community a recognition of the significant stake the university has in the community, and the willingness to not just work to address past missteps, but to go a step farther to create new pathways to prevent future missteps from occurring."

More about our questioner

Questioner Sean Hudson moved to Chicago to attend graduate school at the University of Chicago. Sean Hudson /Courtesy ocultar leyenda

Sean Hudson is an education researcher and evaluator who focuses on secondary and post-secondary education and workforce preparedness. He's an avid yogi and believes he has the most friendly cat the world has ever known.

When it comes to University of Chicago's relations with neighboring communities, Sean is encouraged that the sides are talking at all. Turns out, he's from Tuscaloosa, Ala., which is also a university town.

"It's also surrounded by a lot of impoverished and disadvantaged communities," he says. "I think the major difference between this area and where I've come from is that this area's not afraid to have that conversation. Where, back at home, the University of Alabama really doesn't talk about that they refuse to have that conversation as if it doesn't exist."

Katie O'Brien is a freelance reporter based in Chicago. You can follow her @katieobez.


Old Town Hall District Police Station To Close

CHICAGO (CBS) – The 103-year-old old Town Hall District police station is set to close its doors, as the district officers move down the street to a new, state-of-the-art facility.

The police station was built in 1907. It was constructed from remnants of the old Lake View Town Hall and Courthouse, which was constructed in 1872 at the same northwest corner of Halsted and Addison streets to serve what was then the suburb of Lake View. The suburb was annexed to Chicago in 1889.

Since it opened, the police station has survived several attempts to replace it or shut it down.

When district were consolidated in 1959, the Town Hall police station served the 19th District, which extended from Lawrence Avenue on the north to Fullerton Avenue on the south, and from Lake Michigan on the east to the Chicago River&rsquos North Branch on the west.

&ldquoThe new 19th combines the old 37th, 38th and 39th districts…. On the lake shore are the harbors at Montrose, Belmont, and Diversey. Riverview Amusement Park and Wrigley Field are both in this district, as is the House of the Good Shepard (sic), where girls who are wards of the juvenile court stay,&rdquo a 1962 Chicago Police newsletter said in describing the district.

But in 1966, then-police Supt. O.W. Wilson said the old station could not provide the &ldquospace and modern equipment&rdquo needed for modern policing, the Tribune reported.

A new 19th District police station, at 2452 W. Belmont Ave., was later constructed on the former site of the aforementioned Riverview Amusement Park. But rather than having the new station supplant the Town Hall District station, as past published reports have said was the intention, police officials instead split the district in two. The Belmont District became the 19th District, while the Town Hall District became the 23rd District, with Clark Street as the dividing line between the two districts.

In 2004, there were rumors of a plan to recombine the districts. That year, the Town Hall District lockup was closed, and ever since, prisoners who were arrested in the district have instead been taken two miles west to the Belmont District lockup.

But through it all, the Town Hall station has remained. It has survived 15 mayors and 26 top cops, the Tribune reported.

In the past few decades, the neighborhood surrounding the Town Hall District station has been transformed into one of the nation&rsquos best-known gay nightlife districts. The Boystown neighborhood became the first officially recognized gay village in the country in 1998, and most of its nightclubs are located Halsted Street near the police station.

The relationship between the police district and the gay community in Boystown has had its well-documented ups and downs. Last year, many in the community were infuriated by allegations that a district officer, Richard Fiorito, had been falsifying police reports and making up DUI charges against drivers in the area, and specifically targeting gays and lesbians. Fiorito was placed on desk duty, but the Cook County State&rsquos Attorney&rsquos office declined to press criminal charges.

However, Gay Chicago Magazine points out, the role of the police liaison to the gay and lesbian community was originated in the Town Hall District by former Cmdr. Joseph DeLopez in the 1990s. A group picture of officers in front of the police station led the magazine’s “Now in Gay Chicago” news Web site Thursday.

The new Town Hall District station is located at 850 W. Addison St., directly behind the old one. The fate of the old building has yet to be determined, but among the ideas are using it for as office space for city Department of Revenue, Ald. Tom Tunney (44th) told the Tribune.


Chicago in the 1890s

Click on the links below to access scans of some of the sheet maps of Chicago in the 1890s that are held at the University of Chicago Library's Map Collection.

The 1890s were an extraordinary decade for Chicago, perhaps the only period in the city's history when its status as a "world city" would be disputed by few. The World's Columbian Exposition was held in 1893. "Prairie-school" architects like Frank Lloyd Wright began to acquire a measure of fame. Novels like Sister Carrie were inspired by the city's peculiar mixture of wealth and squalor--and by its astonishing growth. It is often said that Chicago grew more quickly in the second half of the 19th century than any large city in the modern history of the Western world. In the 1890s alone its population increased by 600,000. In 1900, with 1.7 million people, Chicago was, by some measures, (briefly) the fifth or sixth largest city in the world.

Transportation was inevitably a problem in the newly gigantic city, but the adoption of "electric traction" in the 1890s eased the strain. Horse and cable cars began to be replaced by electric streetcars, and the first lines of the elevated railway system opened. At the very end of the decade, plans were made for interurban lines to join steam railroads in connecting the city and its suburbs. Other infrastructure changes were also associated with rapid growth. The Sanitary and Ship Canal, constructed between 1889 and 1900, reversed the flow of the Chicago River (and its industrial wastes) away from rather than toward Lake Michigan. In addition, the bicycle boom of the 1890s stimulated the construction of paved roads into the countryside.

The maps are (with one exception) commercial maps. Their makers were not primarily interested in creating a carefully dated record of the built environment for future generations they wanted to sell maps. Their market consisted of Chicago's inhabitants and visitors, who used the maps to get around. Hence, the focus of most of the maps is infrastructure. Visitors to the 1893 World's Columbian Exposition made up the market of several of the maps such maps inevitably focus on the Exposition more than on the city.

The maps were scanned at 400 dpi using NextImage software and were saved as tiff files

You can access these files in two different ways:

[1] Click on the thumbnails below to see the files in a program called Zoomify. Zoomify breaks the original tiff files into tiny jpegs, so you can zoom in and out and move around quickly and efficiently. Zoomify requires Flash and so won't work on many mobile phones.

[2] You can also see the files through Luna. Luna, like Zoomify, allows you to zoom in and out and to move around. It also allows download of jpeg versions of the files (click "Export"). To access the Luna files, click on the "Click here for Luna version" button.

The original tiff files are also available. E-mail from the "Questions about this page?" button below.

Downloaded files are freely available for personal or scholarly use. If you use the images in a publication, we expect that you will mention that the original maps--and the files--are from the University of Chicago Library's Map Collection.

Several of the maps have tears or holes. We have resisted the temptation to do serious digital restoration work.

Several people contributed to the construction of this Web site. Justin Rounds of the Digital Library Development Center helped with the programming. The Digital Media Laboratory let Map Collection staff use its new Contex scanner, and Dale Mertes of the Digital Media Lab provided an enormous amount of assistance. Joost Dupon of the Map Collection did most of the scanning. Bobby Butler of the Map Collection did some light editing of a few of the files in 2015. Bridget Madden of the University of Chicago's Visual Resources Center and Charles Blair of the Library's Digital Library Development Center developed a protocol in 2015 that allows access via Luna. And Bobby Butler edited these pages to point to the Luna versions..

Additional maps of Chicago in the 1890s (and in the preceeding and following decades) can be found elsewhere on the Web. Topographic and other maps from this period are available through the University of Illinois Historical Maps Online project. The Library of Congress' Panoramic Maps Website contains several bird's eye views of 1890s Chicago. The digital Sanborn Fire Insurance Maps (available by subscription only) include building-by-building maps of late 19th-century Chicago. Northwestern University's Homicide in Chicago, 1870-1930 Website includes pdf versions of the Hull House maps, building-level thematic maps focusing on a few West Side blocks. The Encyclopedia of Chicago Website includes several 1890s maps (among them an alternate version of the Hull House maps and the 1886 Robinson atlas). See also the companion Website, Chicago, 1900-1914.

It is likely that most paper maps and atlases showing Chicago in the 1890s have never been scanned and made available on the Web. The largest Chicago-area collections of such maps are at the Newberry Library and the Chicago History Museum.

The maps are listed below in chronological order.

ImagenTitle InformationSubject HeadingsDescripción
Map of Chicago and suburbs. Chicago (Ill.)--Maps. Scale [ca. 1:50,000]. Chicago : Charles T. Gilbert Real Estate, 1890. 1 map : col. 89 x 59 cm.

Rand McNally and Co.'s standard map of Chicago. Chicago (Ill.)--Maps. Scale [ca. 1:20,000]. Chicago, Ill. : Rand McNally & Co., 1892. 1 map on 4 sheets : col. 190 x 112 cm.
Map of Cook County, Illinois, showing Chicago, its suburbs, and railroad connections / compiled by F.C. Rossiter. Chicago (Ill.)--Maps.
Cook County (Ill.)--Maps.
Scale [ca. 1:170,000]. Chicago : F.C. Rossiter, 1893. 1 map 45 x 39 cm.
World's Columbian Exposition, 1893, Chicago, Ill., U.S.A. : bird's eye view, area 260 acres. (See note.) World's Columbian Exposition (1893 : Chicago, Ill.)--Aerial views. Not drawn to scale. Chicago : Kurz & Allison, c1891. 1 view 64 x 97 cm.
[World's Columbian Exposition]. World's Columbian Exposition (1893 : Chicago, Ill.)--Maps. Scale [1:7,008]. Chicago : Rand McNally, 1892. 1 map : col. 36 x 49 cm.
Map of the World's Columbian Exposition grounds and vicinity, Chicago, Illinois, 1893 / prepared expressly for Raymond & Whitcomb's Exposition Tours. World's Columbian Exposition (1893 : Chicago, Ill.)--Maps. Scale [ca. 1:8,450]. [Chicago] : Raymond & Whitcomb, 1893. 1 map 31 x 45 cm.
Chicago Tribune's Columbian souvenir map of Chicago and the World's Fair / [by Rand, McNally and Co.] copyright by the Chicago Tribune. World's Columbian Exposition (1893 : Chicago, Ill.)--Maps.
Central business districts--Illinois--Chicago--Maps.
Scale 1:47,520. Chicago : Rand McNally and Co., c1893. 1 map : col. 60 x 45 cm.
Rand McNally & Co.'s handy map of Chicago and the World's Fair, 1893. Chicago (Ill.)--Maps.
World's Columbian Exposition (1893 : Chicago, Ill.)--Maps.
Scale [ca. 1:42,000]. Chicago : Rand McNally, 1893. 1 map : col. 49 x 32 cm. Alternate title: Rand McNally & Co.'s indexed guide map and key to World's Fair buildings, grounds, and exhibits with handy map of Chicago.
Lake Michigan coast chart. No. 5, New Buffalo to Chicago. Michigan, Lake--Maps.
Nautical charts--Michigan, Lake.
Scale [1:80,000]. [Detroit : Lake Survey, 1894]. 1 map 66 x 106 cm.

The Sanitary District of Chicago : a map / prepared by the Sanitary District. Chicago (Ill.)--Maps.
Chicago Region (Ill.)--Maps.
Scale [ca. 1:31,680]. Chicago : Sanitary District of Chicago, 1895. 1 map 199 x 150 cm.
Nationalities map no. 1[-4], Polk St. to Twelfth . Chicago. Ethnology--Illinois--Chicago--Maps.
Near West Side (Chicago, Ill.)--Maps.
Scale [ca. 1:1,865]. New York : Thomas Y. Crowell & Co., 1895. 4 maps on 1 sheet : col. sheet 36 x 112 cm.
Cook and Du Page Counties. Chicago (Ill.)--Maps.
Chicago Region (Ill.)--Maps.
Scale [ca. 1:72,500]. [Chicago] : Rufus Blanchard, 1897. 1 map : col. 100 x 88 cm.

New map of Chicago showing street car lines in colors and street numbers in even hundreds / Rufus Blanchard. Local transit--Illinois--Chicago--Maps.
Local transit--Illinois--Chicago Metropolitan Area--Maps.
Scale [ca. 1:21,000]. Chicago : Rufus Blanchard, 1897. 1 map : col. 216 x 118 cm.

New map of Chicago showing location of schools, street car lines in colors and street numbers in even hundreds / Rufus Blanchard. Schools--Illinois--Chicago--Maps.
Local transit--Illinois--Chicago--Maps.
Scale [ca. 1:21,000]. Chicago : Rufus Blanchard, 1897. 1 map : col. 216 x 118 cm.
Street guide map of Chicago. Chicago (Ill.)--Maps. Scale [ca. 1:31,500]. [Chicago] : Rand, McNally & Co., [between 1897 and 1899]. 1 map : col. 67 x 49 cm.
New bicycle map showing carriage roads, also railroads, junction points, stations, post offices & villages. Bicycle trails--Illinois--Chicago Metropolitan Area--Maps. Scale [ca. 1:190,000]. [Chicago] : Rufus Blanchard, 1897. 1 map : col. 62 x 50 cm.
New bicycle map showing railroads, junction points, stations, postoffices & villages, also carriage roads. Bicycle trails--Illinois--Chicago Metropolitan Area--Maps. Scale [ca. 1:175,000]. Chicago : A.M. Askevold, 1898. 1 map : hand col. 72 x 56 cm.
Rand McNally & Co.'s railway terminal map of Chicago and its environs. Railroads--Illinois--Chicago--Maps.
Chicago (Ill.)--Maps.
Scale [ca. 1:100,000]. [Chicago] : Rand McNally & Co., 1899, c1893. 1 map : hand col. 114 x 90 cm.
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Comentarios:

  1. Helmutt

    Qué palabras ... fantástica

  2. Castor

    Muchas gracias, genial creativamente escrito

  3. Rally

    Espero que la segunda parte no sea peor que la primera

  4. Nikus

    Confirmo. fue conmigo también. Discutamos este tema.

  5. Meztirn

    Estoy de acuerdo, mensaje muy útil



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